هل ينصح غيره بورعه الخاص

هناك جملة محكية في كتب الفقه العُماني، يعني كتب الفقهاء العُمانيين، يروونها عن الإمام أبي سعيد الكُدَمي رحمه الله تعالى، يقول: ليس العالم من حمل الناس على ورعه، إنما العالم من أفتى الناس بما يسعهم في دينهم. فالإنسان إذا كانت القضية فيها مجال للتوسع فيها، لا ينبغي للإنسان أن يضيِّق على الناس أمر دينهم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يُخيَّر ما بين أمرين إلا اختار أيسرَهما ما لم يكن إثمًا، فهكذا العالم. أما أن يقول بأن الاحتياط يقتضي كذا، فهذا لا ينفي التوسعة التي تصدر منه، إنما يبيِّن لمن أراد أن يحتاط بأن باب الاحتياط باب واسع، فبإمكانه أن يحتاط ولا يُقدِم على ذلك الفعل، أما أن يجعل هذا مدارًا لفتواه بحيث يمنع الناس من فعل هذا الأمر أو الإقدام عليه، فهذا لا. هو بنفسه يتورع كما شاء، باب الورع باب واسع كما قلنا، وميدانه ميدان فسيح، ولكن مع ذلك لا يضيِّق على الناس أمر دينهم، ولذلك قال الإمام أبو سعيد رحمه الله: ليس العالم من حمل الناس على ورعه، إنما العالم من أفتى الناس بما يسعهم في دينهم.