القرآن كنغمة جوال

لا ينبغي ذلك، ولا يبعد أن يقال بأنه لا يصح. أولًا: لأن الله سبحانه وتعالى أنزل كتابه الكريم لكي يكون كتاب هداية ورحمة، والله تعالى وصفه بقوله: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الإسراء: 82]، وقال أيضًا: ﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا﴾ [الإسراء: 9]، وقال عنه: ﴿لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ [يس: 70]. فالقرآن هو كتاب هداية ورحمة، وكتاب إرشاد ودستور للمسلمين، هو ليس كتابًا –أو آياته ليست مما يُراد أن يكون وسائل للتنبيه في الهواتف أو في الحالات المختلفة، هو ليس أداة لكي تُمتَهَن بجعلها –لا أريد أن أقول نغمات– يعني للرسائل، للاتصالات، للمكالمات الواردة، لا؛ هو كتاب مقدس ينبغي أن يُجَلَّ عن ذلك. فأولًا –كما قلت– إن هذا القرآن إنما هو كتاب هداية، وهو دستور للمسلمين، وهو أصل تشريع، وهو الذي يهديهم إلى الحق ويبين لهم سبل السلام، فلا بد أن يُنزَّل هذه المنزلة، وأن يكون تعامل المسلمين معه على هذا الأساس: ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ﴾ [ص: 29]، هذه هي الغاية من إنزال الكتاب. ثانيًا: في جعل آيات القرآن العظيم نغمات تنبيه للمكالمات والاتصالات والإشعارات المختلفة امتهان للقرآن العظيم، وامتهان القرآن لا يصح في نفس جعلها وسائل أصوات للتنبيه، ناهيك عما يمكن أن يؤدي إليه الحال من أن المتصل به الذي جعل الآية القرآنية أو شيئًا من سور القرآن نغمات في هاتفه قد يُقطَع في أي موضع، أو قد يقطع غيره في أي موضع، ويكون من المواضع التي لا يصح أن يقف فيها القارئ. كذلك أيضًا: هو مأمور حين سماع القرآن بالإنصات: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا﴾ [الأعراف: 204]، هو مأمور بذلك، وغيره مأمور بذلك، فإذا لهذه الأسباب مجتمعة نقول: لا يصح أن يُجعل القرآن العظيم على شكل نغمات ورنات للمكالمات والرسائل والإشعارات المختلفة، لابد أن يُنَزَّه كتاب الله عز وجل وآياته عن ذلك. يمكن الاستعاضة عنها بما شاء مما فيه سعة، لكن أن يُجعل القرآن العظيم في هذا الموضع هذا مما لا يصح، وقد يأتيه اتصال أو رسالة في مواضع خَلاء، أو في مواضع بعيدة عن الحشمة والوقار، أو في حالة هو فيها بعيد أيضًا عما يستدعيه كتاب الله عز وجل من التوقير وإيلاء ما يستحق من عناية.