دفع ثمن الحناء بعد نسيان الأجرة

أنا لا أرى قضية التصدق عن الآخرين؛ لأن الصدقة وأجر الإنسان عليها أمور لا بد لها من نية، «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى». أنت الآن حسبك أن تتخلصي من هذا المبلغ بإعطائه فقراء المسلمين بنية التخلُّص منه. أما التصدق عنها فأنت لست هي، وهي لم تنوِ هذه الصدقة حتى يُجزى عنها، أو حتى تُؤجر هي على سَرِقتها لك أنتِ، وربما لا تريد أن تتصدق هي، لأجل ذلك أنا لا أرى هذا الرأي، وإنما أقول: إن على الإنسان إن أراد أن يتخلص، وقد استفرغ الجهد في البحث عن أصحاب الحقوق ولم يجدهم، فلينْوِ بإخراجه بإعطائه فقراء المسلمين التخلُّص من هذا المال، فأعطِه فقراء المسلمين بنية التخلُّص. والله أعلم.