حكم الأقوال التي تمجد سوء الظن

من المعلوم أن الأحكام الشرعية لا تُستقى من كلام الناس، لا من كلام الشعراء، ولا من كلام الناثر، ولا من حكمة الحكماء، وإنما تُستقى الأحكام الشرعية من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فكل شيء يأتي في كلام الشعراء أو في كلام الحكماء أو في كلام الفلاسفة أو في كلام غيرهم من الناس إنما يجب أن يُعرض على القرآن وعلى السنة الثابتة عن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، فما كان ثابتا أُخذ به، وما كان غير ثابت رُدَّ، وكلٌّ في كلامه مقبول ومردود إلا صاحب هذا القبر كما قيل، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام. فذلك يجب على الإنسان ألا يستدل بكلام أحد في تكييف حكم شرعي أو في إثبات حكم شرعي، وإنما يثبت الحكم الشرعي بدلائل من الكتاب العزيز ومن السنة النبوية، ويؤخذ بالإجماع، أيضا قد يؤخذ بالقياس. وعلى أي حال، نحن عندما نحسن الظن بأولئك الذين قالوا ونحمل كلامهم على موافقة الصواب، فإن معنى ذلك أن يكون الإنسان جدا محتاطا، لا يهمل الإنسان نفسه، أو يهمل ماله، أو يهمل أهله، أو يهمل ولده، أو يهمل دينه، أو يهمل أي شيء هو مسؤول عنه، بل عليه أن يحتاط وأن يكون حذرا جدا حتى لا يقع في المحذور، وهذا لا ينفي، كما قلنا، حسن الظن بالناس؛ لو خرج الإنسان في جنح الليل ويحسن الظن بالناس، ولكن لعل أحدا يتربص به، لابد من أن يكون على احتياط، أن يكون متسلحا أو آخذًا في الاحتياط حتى لا يُغدر به أحد، هذا أمر لا بد منه.