حكم تعبير الرؤى

أنا لا أعبِّر الرؤى، لا علم لي بذلك، ودائماً ما أذكِّر نفسي وأذكِّر إخواني بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من فسَّر رؤيا، من أفتى مسألة أو فسَّر رؤيا دون علم كان كمن وقع من السماء إلى الأرض فصادف بئراً لا قعر لها ولو أنه أصاب الحق». والتفقه أمره سهل؛ يعني بالجدِّ في الطلب، وملازمة أهل العلم، والجلوس إليهم، والإكثار من المطالعة والحفظ والاستعانة بوسائل التعلُّم، هذه يمكن أن تورث ملكاتٍ فقهية، لكن الذي يتصل بتعبير الرؤى والمنامات – فيما يظهر – أنه أمرٌ مختلف، لا يقتصر فقط على مسألة التعلُّم، بل هناك الفراسة والملكات الفطرية وجملةٌ من الاعتبارات التي لا بد من الأخذ بها، ولهذا ورد هذا الوعيد الشديد نظراً لما يترتَّب أيضاً على تعبير الرؤى من مخاطر. ولهذا فأنا أذكِّر نفسي، وأنصح إخواني الذين يحاولون أن يقتحموا لُجَّة تعبير الرؤى دون مَلَكةٍ وعلمٍ وقدرةٍ تعينهم على ذلك بأن يترَيَّثوا، وأن يتذكَّروا هذا الوعيد المنصوص عليه في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعلى كلٍّ نحن ننصح من يرى في المنام ما يكره بما أرشد إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه حينما كانوا يشكون له ثِقَل ما يرون في منامهم؛ فأرشد صلى الله عليه وسلم بقوله: «إذا رأى أحدكم ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثاً، وليتعوَّذ بالله من شر ما رأى»، أي: أن يتفل عن يساره ثلاثاً ويقول: أعوذ بالله من شر ما رأيت، فإنها لن تضره بإذن الله. ولذلك قال الصحابة رضوان الله تعالى عليهم: إنهم بعد ذلك كان يرى الواحد منهم الرؤيا كالجبل، لكنه بعدما يفعل ما أرشده إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم انزاح عن قلبه ما كان يجده من ثِقَل ذلك المنام أو تلك الرؤيا أو ذلك الحلم. والله تعالى أعلم.