تقديم صلاة العشاء والتراويح

أما بالنسبة للمسألة الأولى، وهي مسألة موعد صلاة العشاء، فأنا أود أن أنبِّه أن هذه الأوقات التي تُثْبَت على التقاويم الصادرة من الوزارة إنما هي لإرشاد الناس إلى ضبط مواعيد الصلاة حتى يعلم الجميع متى تُقام الصلاة، لكن لا حرج أبداً في أن يتفق أهل المسجد، أن تتفق جماعة المسجد على موعدٍ يُراضَوْن عليه للصلوات سواء كانت صلاة العشاء أو غيرها من الصلوات، لا حرج عليهم في ذلك البتة. والأصل أن يكون الاتفاق على ذلك برأي جماعة المسجد، أو أغلب جماعة المسجد إن لم يتحصَّل الإجماع والرضا من الجميع، فلا أقل من أن يكون ذلك برضا من غالب المصلين، مراعاةً لظروفهم وأحوالهم، ثم يُبَيَّن للناس موعد الصلاة المختار. طالما أنه في الوقت الشرعي المحدَّد لذلك، فلا ينبغي أيضاً تقديم الصلاة إلى حدِّ التضييق على الناس بحيث لا يتمكَّنون من التهيؤ والاستعداد لكي يتمكَّنوا من شهود صلاة الجماعة، ولا ينبغي أيضاً التأخير، تأخير موعد الصلاة بما يشقُّ على الناس، ونحن نعلم أن فيهم المريض وذا الحاجة، وأن فيهم الصغير، فلا ينبغي أيضاً أن يُشَقَّ عليهم فيُؤَخَّر موعد الصلاة إلى حدٍّ يجعل في تأخيرها عسراً عليهم، وإنما ينبغي التوسُّط. ويمكن – كما قلت – أن يكون ذلك بتراضٍ منهم، أو برضا من أغلبهم. نعم.