وجوب الوصية وحدودها

ومما ينبغي أن أنبه عليه فيما يتعلق بالوصية في السؤال الماضي، أو فيما يتعلق بالسؤال الماضي، أن كثيرا من الناس يهملون الوصية، مع أن الوصية واجبة محتمة للأقارب الذين لا يرثون، وكذلك بالحقوق التي لنا على الناس، فلا بد من أن يوصي، وينبغي للإنسان أن يترك مثلا ورقة أو شيئا يشابه ذلك يكتب عليه ما للناس عليه، حتى لو اشترى شيئا بقيمة قليلة مثلا من دكان، وفي نيته أن يقوم بقضاء ذلك في الصباح أو ما شابه ذلك، فهو لا يملك بأنه سيعيش إلى الصباح، وقد لا يعرف أحد بأنه عليه لفلان كذا كذا، وفي الحديث: القليل من أموال الناس يورث النار، فإذا اشترى شيئا يكتب ذلك عليه، وإذا أمكنه أن يشهد عليه فليفعل، لكن قد يصعب في كثير من الأحيان أن يقوم بالإشهاد على كل قضية من القضايا، ولا سيما إذا كانت يسيرة، كان يشتري الإنسان بريال عماني أو حتى بأقل من ذلك أن يشهد شاهدي عدل، فبإمكانه حتى أن يكتب في وصيته بأن ما يوجد في الكتاب الفلاني من الأشياء فأنا مقر بأنه علي، ويشهد على الوصية العامة، فيكون ما في ذلك الكتاب داخلا في وصيته، والله تبارك وتعالى أعلم. الوصية إذا فضيلة الشيخ واجبة سواء عليه دين أو ليس عليه؟ أما بالنسبة إلى الأقارب الذين لا يرثون فنعم واجبة، واجبة، وهذا هو القول الصحيح الذي تدل عليه الأدلة، وكذلك بما عليه من حقوق الله أو حقوق العباد، ولا يعني ذلك بأن يتأخر الإنسان في تأدية الحقوق التي عليه، بل عليه أن يؤدي الحقوق التي عليه إن كان قادرا على ذلك، فإن كثيرا من الناس يملكون المال ولا يؤدون ما عليهم للناس، وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: «مطل الغني ظلم»، فليس للإنسان أن يماطل بما عليه، بل عليه أن يؤدي ما عليه من الحقوق عند وجوبها عليه، والله تبارك وتعالى. طيب هي واجبة فضيلة الشيخ على كل أحد أم على الأثرياء فقط؟ واجبة على من ترك خيرا، أما من لم يكن لديه خير، ليس لديه شيء من المال، فلا وصية عليه، بماذا يوصي؟ هذا بالنسبة إلى الوصية للأقربين، نعم، أما بالنسبة إلى ما عليه، عليه أن الإنسان ينبغي له أن يعرف كيف يقترض من الناس مثلا، بأن يعرف أنه لديه ما يمكنه أن يقوم بالوفاء بعد ذلك به.