هل الدعوة تكليف خاص

التكليف ليس هو من شأن المخلوق، فالمخلوق لا يكلف غيره، إنما المكلف هو الله، وأي مخلوق إنما هو مكلف، فالإنسان يتحمل تبعات في حياته هذه، هذه التبعات فيما بينه وبين الله سبحانه وتعالى: من عمل صالحا فلنفسه، ومن أساء فعليها، وما ربك بظلام للعبيد. كل أحد مطالب بأن يتقن كل عمل يعمله، على العبد أن يتقن أولا عبادة الله سبحانه وتعالى بحيث لا تكون هذه العبادة على أسلوب الخطأ، وعليه أن يتقن أيضا أداء حقوقه، أداء الحقوق التي يؤديها إلى الناس على اختلاف أحوالهم، وعلى اختلاف طبقاتهم، وعلى اختلاف حقوقهم وتنوعها. فعلى الإنسان أن يكون عارفا كيف يؤدي هذه الحقوق إلى أصحابها، وعليه أن يكون أيضا متقنا لأسلوب التعامل مع الآخرين، سواء مع أبناء ملته أو أبناء جلدته، أو مع سائر الشرائح البشرية، على الإنسان أن يكون متقنا لذلك. الاتقان هو أمر مهم، الاتقان هو الخبرة. وأنتم ترون أن الله سبحانه وتعالى يحكي عن ابنة الرجل الصالح أنها قالت لأبيها: ﴿يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾ [القصص: 26]، نعم ﴿إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾. فعندما يجتمع في العمل القوة والأمانة لا ريب أنه يكون متقنا. … وفي مقدمة هذه الأعمال التكاليف الشرعية عند الله سبحانه وتعالى في مقدمة هذه الأعمال، إذ العبادة لا تؤدى بالجهل، لا بد من أن تكون هناك قوة فقه في دين الله، ومعرفة بكيفية أداء هذه العبادات من أجل أن يتفادى ما يؤثر عليها سلبا. وبالنسبة إلى الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى لا بد من أن تكون هذه الدعوة دعوة تؤدي إلى النجاح بوسائل تدفع بها إلى النجاح، لا بوسائل سلبية تؤدي بها إلى أن تكون عواقبها أيضا سلبية.