حد العفو عن شرود الذهن

نعم، أما ما اجتلبه الإنسان بقصده ولو كان قليلا يسيرا وهو يصلي بين يدي الله فإنه يدل على استخفافه بأمر الله وعدم مبالاته بالعبادة التي يقوم بها، فلو اجتلب من هذا الفكر أو من هذه المشاهد التي في الحياة إلى ذهنه وهو في حال الصلاة عن عَمَلٍ وقصدٍ فإن صلاته تفسد. أما إن وردت إليه الخواطر عن غير قصد، وكان يُكابد ويُكابر هذه الخواطر، ويريد أن يتحرر من أسرها، إلا أنها تتراش إليه وهو يحاول أن يصرفها عن ذهنه، فإن هذا مما يدخل في الجهاد، وقد قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾. أما إن استولت عليه الغفلة وسيطرت عليه حتى مضى وقتٌ وهو لا يشعر بما يقوله، وهو غافل عن صلاته، فهنا إن مضت مدةٌ تفسد صلاته بذلك، قيل: إن مضى من ذلك مقدار الركعة، وقيل: إن مضى على هذه الحالة أكثر الصلاة، فإن مضى أكثر الصلاة على هذه الحالة، فعندئذ تفسد الصلاة.