حكم التمتع بعد عمرة شوال

لا، إن عاد إلى أهله لا يكون متمتعا، إنما التمتع هو أن يؤدي العمرة في أشهر الحج وأن يُحرِم بعد ذلك بالحج بعد ما يتحلل من عمرته عندما يحضر ميقات الحج بعد ذلك، وعلى أن يكون الحج والعمرة عن شخص واحد، بحيث لا تكون العمرة عن شخص، والحج عن شخص آخر، ومع ذلك أن لا يعود إلى أهله. أما إذا عاد إلى أهله أو انقلب إلى بلاد بعيدة تبعد عن الحرم بقدر بُعد بلاده عن الحرم، ففي هذه الحالة لا يكون هناك تمتع، لا يكون في حكم متمتع، وكذلك إن كان هو من أهل الحرم الشريف بحيث كان أهله من حاضر المسجد الحرام كما نص القرآن الكريم، ففي هذه الحالة لا يكون متمتعا أيضا.