نية عمرة التمتع

سؤالي عن عمرة التمتع: كيف يكون محلها من النية؟ هل تُنوى عمرة تمتع أم عمرة حج أم عمرة قوم؟ وما مدى ارتباطها بالحج؟ هل هي عمرة مستقلة، كأن تكون عمرة فريضة لمن لم يعتمر سابقًا، أم نافلة لمن اعتمر سابقًا؟ وفي حال نقضها أثناء الشروع في مناسك الحج، هل تؤثر على نوع الحج؟ الجواب: عمرة التمتع لابد أن تكون أولًا في أشهر الحج؛ وأشهر الحج تبدأ بالأول من شوال. الأمر الثاني: لابد أن يبقى هذا المعتمر في مكة المكرمة إلى أن يأتي وقت الحج، فلا يغادر إلى بيته، ولا إلى مكان قريب من المكان، المسافة بين مكة وبيته؛ يعني لا يذهب إلى مكان بعيد، وإنما يبقى في مكة؛ لأن بعض الناس ربما يأتي إلى مكة مبكرًا –كما كان سابقًا– ربما يأتي إلى مكة في بداية شوال، أو بداية ذي القعدة، فيبقى شهرين أو أكثر إلى أن يأتي الحج؛ فإذا يؤدي عمرة القدوم، ويبقى في مكة المكرمة إلى الحج، طبعًا محلٌّ في اليوم الثامن سيؤدي، سيحرم مرة أخرى بالحج. إذا كان هذا الإنسان قد اعتمر من قبل فهذه العمرة عمرة نافلة، إذا كان اعتمر أول مرة فهذه العمرة عمرة فريضة، لا يوجد في ذلك إشكال. طيب، لو افترضنا أن هذا الإنسان فسدت عمرته، واكتشف أن عمرته فاسدة في ذلك الوقت قبل اليوم الثامن، ماذا يفعل؟ يذهب إلى التنعيم، ويُحرم من التنعيم أو من أي موضع من مواضع الحل، ويعود ويؤدي مناسك العمرة مرة أخرى، ثم بعد ذلك يتحلل من عمرته، ويكون بذلك أيضًا متمتعًا والحمد لله.