الصوم عن المريض كبير السن

نسأل الله تعالى له الشفاء والعافية أولًا، ونقول للأخ سيف: بارك الله فيه على عنايته بوالده واهتمامه بأمره ورعايته لشؤونه. أما الجواب على نفس المسألة، فهناك أمران: الأمر الأول أن يكون والده فاقدًا للعقل، ومرضى الزهايمر – الرعاش الذهني – يختلفون؛ فمنهم من يكون عقله حاضرًا، وبالتالي فهذا مُكلَّف، ومنهم من لا يكون عقله حاضرًا أغلب الأوقات، وبالتالي فهذا حينما لا يكون عقله حاضرًا فإنه لا يكون مكلفًا، ومنهم من يكون في كل أوقاته قد بلغ به المرض مبلغًا أفقده العقل والتمييز والإدراك، وهذا قد ارتفع عنه التكليف بالكلية، لقاعدة أن الله تعالى إذا أخذ ما وهب – وهو العقل – أسقط ما أوجب – وهو التكليف. فإن كان والده يعني يميز، وكان عقله حاضرًا معه في أغلب الأوقات، فبالتالي هو مكلف، لكنه نظرًا لكونه عاجزًا عن الصيام، فإن العاجز عن الصيام الذي لا يُرجى برؤه وشفاؤه قد بيَّن الله تعالى الحكم فيه بقوله: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: 184]؛ فليس على أحد أن يصوم عنه، ولا أن يُؤجِر من يصوم عنه، وإنما يُخرج عنه طعام مسكين عن كل يوم من الأيام من أيام رمضان، ويمكن لهم أن يخرجوا المقدار دفعة واحدة، سواء قدَّموه أو أخَّروه، أو كان ذلك في منتصف الشهر. هذا هو بيان الحكم فيه، والله تعالى أعلم.