الإمامة مع نية الانفراد

هذه المسألة أيضًا هي محل خلاف بين أهل العلم، وإن كان هو متبعًا للرأي الذي يقول بأنه ما دام قد دخل في صلاته منفردًا فليس له أن يؤم جماعةً ملتحقةً به، فما فعله صوابٌ بأن أعاد صلاته احتياطًا. أما إن كان الذين أتوا والتحقوا به مقلِّدين لرأي من يرى من أهل العلم جواز التحاق من أتى متأخرًا فوجد مصلِّيًا منفردًا أن يلتحق به ليكون مأمومًا وراءه، فهم أيضًا لا حرج عليهم، لأنهم أخذوا بقول من أقوال المسلمين، وهذه المسألة من مسائل الرأي التي للنظر فيها مجال وحظ، وكلٌّ ينظر لهذا الموضوع من جهة فيرجِّح بها رأيه. فلذلك إن كان هو – كما قلت – لأنني الذي فهمت أنه قد أعاد هو صلاته نظرًا لأنه كان قد دخل بنيَّة الإفراد، دخل أن يصلي منفردًا، ففعله صواب، ولا يلزمه أن يخبرهم هم بإعادة الصلاة، لأن – كما قلت – لعلهم هم أيضًا يقلدون رأي من يرى جواز الائتمام خلف المنفرد ولو كان قد دخل بنيَّة أن يصلي منفردًا.