النوم على جنابة في رمضان

نام على جنابة واستيقظ في الصباح؛ المذهب عندنا أن من أصبح جنبًا أصبح مفطرًا، وتحدثنا عن هذه المسألة فيما مضى من أيام، وبالتالي فعليه أن يُبادر إلى الاغتسال، ويظل ممسكًا، ثم يقضي صيام ذلك اليوم، خاصة إن كان قد توانى في الاغتسال، أو أنه لم يأخذ بالأسباب التي تدعوه إلى الاستيقاظ للاغتسال قبل طلوع الفجر. أما إن كان قد أخذ بسائر الأسباب، وغلبه النوم، ولم يتعمد أن يصبح جنبًا، فبعض علمائنا يرون أن لا قضاء عليه طالما أنه بادر إلى الاغتسال، لكن في القضاء احتياط، وقلنا بأن ما يعارض هذا الحديث النبوي الشريف – مما رُوي عنه صلى الله عليه وسلم من أنه كان يصبح جنبًا من جماع من غير احتلام ويصبح صائمًا – أن هذا حكاية فعل، وحكاية الفعل تحتمل الخصوصية، ثم إنها مبرئة للذمة، ولأجل هذا فإن رواية «من أصبح جنبًا أصبح مفطرًا» هي أولًا قول، والقول إن كان عامًا – ولفظ «من» من ألفاظ العموم – فالأصل أنه على عمومه، ثم إنها شاغلة للذمة، وما كان شاغلًا للذمة فهو أولى أن يُقدَّم ويُرجَّح على غيره من الأدلة، ثم أيضًا قد يكون فيما روته السيدتان أم سلمة وعائشة رضي الله تعالى عنهما من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبح ممسكًا، ثم إنه كان يقضي بعد ذلك لكثرة صيامه صلى الله عليه وسلم كما روت عنه السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها.