حكم اللجوء للمشعوذين

اللجوء إلى المشعوذين دليل على خلل العقيدة واضطراب النفس وضلال الرأي، فإن أي أحدٍ في هذا الكون لا يملك لأحدٍ نفعًا ولا ضرًّا، بل لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًّا فضلًا عن أن يملك ذلك لغيره. والقرآن الكريم يدلّنا على أن خير الخلق أجمعين، الرسول صلى الله عليه وسلم، الذي بيّن الله سبحانه وتعالى قدره في كتابه عندما قال: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾، نجد في القرآن ما يدل على أن الرسول بنفسه صلوات الله وسلامه عليه لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًّا فضلًا عن أن يملك ذلك لغيره، ففي القرآن قول الله سبحانه وتعالى: ﴿قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ﴾، ﴿وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ﴾. أولئك المشعوذون يدّعون أن لهم القدرة على نفعٍ أو دفع الضرّ عن الشخص، أو تحقيق السراء له، ويدّعون علم الغيب، ويقولون له: أصبتَ في موضع كذا بسبب كذا وبِتأثُّر كذا، وكل ذلك من الأكاذيب الباطلة؛ فإن الغيب لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، وقد بيّن الله سبحانه في كتابه أن كل شيء إنما هو بأمر الله: ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ﴾، و﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ﴾، ﴿وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾، و﴿مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ﴾، ويقول سبحانه: ﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ المُتَوَكِّلُونَ﴾، ويقول تعالى: ﴿قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ﴾. فالإنسان عليه أن يلجأ إلى الله سبحانه وتعالى وحده، لا يلجأ إلى مشعوذ، ولا يلجأ إلى من يدّعي أنه وليٌّ من أولياء الله أو أن له في هذا الكون الذي خلقه الله بحيث يعطي ويمنع ويرفع ويخفض ويهب ويسلب؛ فإن ذلك كله إنما هو بقدرة الله، ولا يملك أحدٌ لأحدٍ شيئًا من ذلك. على الناس أن يتقوا الله. وقد كان الناس في الجاهلية يلجؤون إلى الجن، لأنهم يحسبون أنهم قادرون على خرق العوائد، وقادرون على تحقيق المنافع، وقادرون على دفع المفاسد، والله سبحانه وتعالى حكى عن الجن أنفسهم أنهم قالوا: ﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا﴾، فكذلك هؤلاء الذين يلجؤون إلى المشعوذين لا يزيدونهم إلا رهقًا، كما أن الذين يلجؤون إلى الجن لا يزيدونهم إلا رهقًا.