زرع محبة النبي في الأطفال

لا ريب أن حب الإنسان لغيره إنما يكون بأحد أمرين: إما لتفوُّق ذلك الغير على المُحِب أو على غيره من الناس في ناحية معينة، وإما بسبب يدٍ بيضاء أسداها إلى المُحِب، وعلى كلا الأمرين فإن النبي صلى الله عليه وسلم أولى بأن يفوق حبُّه حبَّ الناس جميعاً. فهو من ناحية يفوق جميع الناس، حسبنا أن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبياء: 107]، ما أعظم هذا الرسول الذي تكون رسالته رحمةً للعالمين، لا رحمةً للناس فحسب، بل رحمةً للعالمين، والعالَمون جمع عالم، والعالم يصدق على كل ما كان علامة ودليلاً على وجود الله سبحانه وتعالى، فإذاً كل ذرة في الكون هي مغمورة بهذه الرحمة ومشمولة بهذه النعمة. وإذا جئنا إلى ما بسطه النبي صلى الله عليه وسلم من يدٍ بيضاء على الناس؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم انتشل هذه الإنسانية من الضياع، وكان حريصاً عليهم كما وصفه الله تعالى: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ، عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ، حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ، بِالمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: 128]، والله تعالى يقول يعاتبه عتاباً لطيفاً على ما كان يحمله نفسه من الهموم بسبب محاولته إنقاذ الأمة: ﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ، إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الحَدِيثِ أَسَفًا﴾ [الكهف: 6]، ويقول: ﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾ [الشعراء: 3]، هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم. فإذاً هو أسدى على الناس يداً بيضاء، هو الذي كان يأخذ بحُجَزِهم عن النار حتى لا يقعوا في النار، فإذاً أي نعمة أعظم من هذه النعمة على الناس، جميعاً أن يحبوه محبةً تفوق محبة كل شيء. وهذا الأمر إنما يتم بالمقارنة ما بين الدنيا والآخرة، وما بين المسير والمصير، وما بين ما في الآخرة من نعيم أو جحيم، وما بين ما في الدنيا من تعب أو راحة، بالمقارنة ما بين هذا يتبين: النبي صلى الله عليه وسلم جاء لينقذ هذه الإنسانية بأسرها إلى الخير، بل هذا الخير ليس خير الآخرة فحسب، وإنما هو خير الدنيا والآخرة.