الاستقامة مظهر أم مخبر

هي باختصار شديد: لا شك أن صلاح الأمرين استقامة؛ فالمسلم مطلوب منه أن يُصلِح باطنه وأن يُصلِح ظاهره، أن يُصلِح جوهره وأن يُصلِح مظهره. لكن كثيرًا من الناس لا يعي أن إصلاح الظاهر إنما هو أثر لإصلاح الباطن؛ ذلك أن إصلاح الظاهر وإصلاح كل شأن من شؤون هذا الفرد إنما يكون صحيحًا حينما ينطلق من عقيدة راسخة في هذه النفس… هذه العقيدة التي تحرِّك هذا الإنسان، فتمتلئ نفسه طمأنينة، تُبصِّره بمبدأه وتبصِّره بمصيره، تصِل دنياه بآخرته، تبيِّن له أنه لم يُخلَق في هذه الحياة الدنيا عبثًا، فإذا به يسير وفق هذه العقيدة، عاملًا؛ لأنه يعلم يقينًا أنه سوف ينتقل من هذه الدار إلى الدار الآخرة… لكن هذا لا يُغني من أن استقامة المظهر هي جزء من الاستقامة، لأن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ ۝ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ [الشعراء: 88-89]، سلامة القلب إنما يظهر أثرها في واقع الحياة… فاستقامة المظهر هي جزء من الاستقامة…