حوافز سرقة برامج غير المسلمين

نعم، كأنك تريد ان تقول: ليس هذه فقط قضية مخاطبة غير المسلمين، بل ان بعض المسلمين يحمل افكارا اخرى فيقول مثلا: اذا كانت هذه الشركة غير مسلمة، او كانت من دولة غير مسلمة، معنى ذلك يحل لنا ان نأخذ برامجها وان نفك شفراتها. هذا مما يُتداول في بعض الاحيان. نعم، للاسف الشديد، هذا من تبرير واقع مرير يعيش فيه كثير من شباب المسلمين. وانا هنا ادعوهم –بعد بيان هذا الحكم الشرعي فيما يتعلق بهذه المسائل– الى النظر وامعان النظر في امرين: ان تصرفاتهم هذه سوف تعود على الامة بصورة مشوَّهة عن حقيقة المسلمين واخلاق المسلمين وحضارة المسلمين التي يريد المسلمون فعلا ان يُظهروها للاخرين؛ لاننا اذا كنا نخاطب الآخرين بتاريخنا في الامانة العلمية، في امانة النقل، في الدقة في نسبة ما نأخذ الى قائليه، كان يشهد حتى الكتاب المعاصرون من غير المسلمين يشهدون للمسلمين الاوائل بدقة، بامانة، وبدقة في نقل المعلومات. صحيح ان السرقات المعروفة بالسرقات الادبية كانت موجودة ولا زالت موجودة وسوف تظل موجودة، لكنها كانت في الحقيقة في محيط العلماء والادباء وقليلة، لذلك كان من يلجأ اليها يُكتشَف، ويتندَّر به، ويُعتبَر مثالا سيئا للامانة العلمية؛ لان المسلمين هم الذين علَّموا الناس منهج الامانة العلمية ودقة النقل. اخذوا من جميع الحضارات –وهذه ميزة في هذا الدين– ان حضارة هذا الدين قادرة على استيعاب ما عند الآخرين، ثم بعد ذلك تُغرْبِل؛ فما وافق عقيدته ومبادئه أُذِنَ به واستُفيد منه، وما كان على خلاف ذلك فانه من الشوائب التي تُزاح. ... الحاصل ان قيم الاسلام تظهر اكثر: الامانة، الصدق، الامانة العلمية، امانة الكلمة في التحمل وفي الاداء، ايضا مراعاة اخلاق الحشمة والوقار والحياء؛ هي كلها من الاخلاق التي يجب على المسلمين ان يتقيدوا بها حينما تتعلق بتعاملهم مع عالم الرقميات.