خيانة سابقة للزوج قبل الزواج

لا ريب أن الرجل يتأثر عندما يعلم من شريكة حياته بأنها خانت نفسها ولو كان ذلك قبل أن ترتبط به، كما أن المرأة أيضًا تتأثر عندما تعلم أن شريك حياتها خان نفسه ولم يحافظ على عِفَّته ولو كان ذلك قبل ارتباطه بها. ولأجل هذا التأثر الذي قد يتنامى ويصبح همًّا مؤرِّقًا لكلٍّ من الرجل والمرأة عندما يعلم من الطرف الآخر وقوع هذا الأمر، وقد توسوس له نفسه أنه ولو أظهر التوبة والندم والرجوع، فإن ذلك إنما هو لأجل إزالة الحاجز بينه وبين من صرَّح بما صرَّح به أمامه، فلذلك أُمر بإغلاق هذا الباب، وسد هذه النوافذ، بحيث لا يتحدث الإنسان عمَّا صدر منه إبان غيِّه مع شريك حياته؛ لا تتحدث المرأة بذلك مع زوجها، ولا يتحدث الرجل بذلك مع امرأته، بل كل منهما يحافظ على سرِّه، ويستتر بستر الله تعالى، عملًا بما دل عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أصاب شيئًا من هذه القاذورات فليستتر بستر الله، فإن من يُبدِ لنا صفحته نقم عليه كتاب الله». لذلك أُمر بإغلاق هذا الباب، ولكن مهما كان، فإن تحدُّث المتحدث بذلك مع ندمه، ومع توبته، ومع إعلانه حسرته على ما كان منه، ليس ذلك كالتحدث مجاهرةً بالمعصية ومفاخرةً بها، وتحدِّيًا بارتكابها. فلذلك نحن نقول: بالنسبة إلى الذي وقع منه هذا الأمر فيما سبق، ولو اعترف بما صدر منه، إن تاب إلى الله، كان اعترافه اعترافَ تائبٍ نادمٍ، عاضٍّ على بنان الندم، راغبٍ أن يستقبل من أمره ما استدبر حتى لا يقع فيما وقع فيه، كان كذلك لا تتأثر علاقته بزوجةٍ الذي تحدث إليه بهذا. ولذلك نحن نقول: بالنسبة إلى هذه المرأة، إن كانت معترفةً اعترافَ تائبةٍ نادمة، ما كان ينبغي للزوج بعد ما قبِلها واستساغ الحياة معها أن ينقلب عليها، وأن يهجرها في المضجع؛ لأن ذلك مما يؤثر على نفسيَّتها من ناحية، وذلك أيضًا مما قد يجعل الشيطان يوسوس لها أن ترتكب مناهي، وأن تجبر ما تحس به من فراغ بارتكاب المناهي. فعلى هذا الزوج أن يتقي الله، وأن يتدارك هذا الأمر قبل أن ينفلت من عِقاله، كما أنَّا نوصي هذه المرأة أيضًا أن تتقي الله تعالى، ولا تُجاهر بما ارتكبت. والله تعالى أعلم.