حكم طلاق الموسوس

على كل حال، الطلاق إذا كان باللفظ الصريح، وهو قول القائل: «طالق» أو ما شابه ذلك –مثلًا: أنت مطلقة– الحاصل بلفظ الطلاق، فهو لا يحتاج إلى نية عند جمهور الأمة، وهو الذي عليه، وهو الذي يجري عليه العمل؛ لا يحتاج إلى نية بأن ينوي الإنسان بقلبه أن يطلق زوجته، بل بمجرد تلفظه على تلك المرأة بلفظ «طالق» يُقال بأن الطلاق واقع، لأن جد الطلاق جد، وهزله كذلك جد، لا يحتاج أن يُسأل عن نيته. … أما بالنسبة إلى الموسوِس: إذا كان مصابًا بوسواس قهري، فلا شك بأنه يُعطى حكمًا آخر؛ إذا كان الإنسان يتلفظ بلفظ الطلاق، هو أصلًا لا يقصد الطلاق ولا يريد ذلك، بل كثير من الناس قد يتلفظون بلفظ الطلاق أو بغيره من الألفاظ وهم لا يريدون ذلك، مصاب بوسواس قهري، فلا يقع الطلاق بذلك، وهذه رخصة، والدين –والحمد لله تبارك وتعالى– يسر. فمن وقع في مثل هذا الأمر فعليه أن يحاول أن يصرف نفسه عن ذلك، لكن إن تلفظ به وهو لم يرد بذلك، وهو لم يرد ذلك، فلا شيء عليه بمشيئة الله تبارك وتعالى.