تقديم اليدين أو الركبتين

نعم، وردت أحاديث، وردت بعض الأدلة تدل على أن المصلّي يقدم يديه في حالة السجود على ركبتيه، ووردت بعض الأدلة الأخرى بعكس ذلك، وهو أن المصلّي يقدم ركبتيه على يديه، وقد اختلف الفقهاء في هذه القضية بناءً على اختلافهم في ثبوت هذه الأحاديث، وبناءً على أنه لم يثبت في المسألة دليل أصلًا. والمسألة تحتاج إلى إطالة؛ إذ إن الكلام على الأحاديث يطول، ولا سيما أن أدلة القائلين بتقديم الركبتين قد قوّاها بعض أهل العلم، وهكذا بالنسبة إلى أدلة الآخرين. ولكن اختصارًا أقول في هذا الوقت: إن أدلة الفريقين من الأحاديث المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا تثبت، وتصحيح أو تحسين من صححها أو حسنها ليس بشيء؛ لأنه مخالف للقواعد الحديثية، فتلك الأحاديث جميعًا لا تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك بقي أن ننظر في الخلاف: هل نقول بتقديم الركبتين أو اليدين أو بالتخيير بين الأمرين لعدم وجود دليل دالٍّ على واحدٍ منهما؟ وقد ذهب إلى كل واحدٍ فريقٌ من أهل العلم. والذي أراه، الذي أرى أنه أقرب إلى الصواب هو رأي من يقول بتقديم الركبتين، إلا إذا كان ذلك المصلّي يشق عليه ذلك بأن كان مريضًا أو كبيرًا في السن أو ما شابه ذلك، كان يشق عليه أن يقدم ركبتيه، فذلك معذور بسبب هذا العذر الذي معه، وأما في حالة الاختيار والقدرة فينبغي تقديم الركبتين. وتحرير المقام وبيانه –أي الدليل أو بيان السبب الذي دعانا للاختيار– لا يكفي له هذا المقام، ولا سيما مع وجود طائفة من الأسئلة كما أرى، والعلم عند الله تعالى.