الإمساك بعد الإفطار بجنابة

... أيضًا في من يعني أصبح جنبًا فأفطر، طبعًا لأنه متعمدًا، ولكن ظن أن ذلك يبيح له الأكل والشرب. أولًا وقبل كل شيء: الجنابة تُفطر الصائم، هذا هو القول الصحيح، وتحرير الكلام عليه يحتاج إلى وقت، ولا وقت عندنا الآن. ثانيًا: من أصبح مفطرًا عليه أن يمسك، وليس له أن يأكل أو أن يشرب، أو أن يستخدم شيئًا مما يُحضَر على الصائم، وليس له أن يستخدم شيئًا. وقول بعض العلماء يُفهَم منه بأن بعض العلماء يُبيح له ذلك، وليس الأمر كذلك، بل عليه أن يمسك ولا بد. لكن من كان جاهلًا ولم يمسك فعليه أن يتوب إلى الله، وطبعًا عليه التوبة على كل حال، سواء أمسك أو لم يمسك، وعليه القضاء على كل حال. لكن هل يُقال عليه بوجوب الكفارة؟ الصحيح أنه لا كفارة عليه، لأنه جاهل، والجاهل تُدرأ عنه الكفارة بالشبهة، ولا سيما مع وجود الخلاف: هل تجب الكفارة في من أكل أو شرب ولم يطأ زوجته؟ لكن التشديد في الوطء أكثر. ليس معنى هذا أنني أقول بأن من أكل أو شرب لا تجب فيه الكفارة، من حيث نعم: أنه لا تجب عليه الكفارة، لكن مثل هذا يظن بأنه يجوز له ذلك، فيمكن أن تُدرأ عنه الكفارة بسبب شبهة الجهل، وبعض العلماء يدرأ الكفارات بشبهة الجهل، وإن كفّر فلا شك بأن ذلك أسلم له.