دعاء الرحمة لوالدين مشركين

أمّا الرحمة الدنيوية، إذا كان قصده الرحمة الدنيوية ما دامَا حَيَّيْن، فلا حرج في ذلك؛ لأن رحمةَ الله تعالى تكون دنيويةً وتكون أُخروية. أما الرحمة الأُخروية فبالنسبة إلى المشركين الله سبحانه وتعالى بيَّن بأنه لا يجوز الاستغفار للمشركين، كما قال الحق سبحانه: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ * وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ﴾ [التوبة: 113-114]. وبما أن المعصيةَ الكبيرةَ إن أصرَّ عليها صاحبُها فإن ذلك مما يقتضي البراءةَ منه، فلا فرق في هذا الحكم بين الوالد ووالده، كيف؟ والله تبارك وتعالى يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ [النساء: 135]، هكذا هو أمرُ الله سبحانه وتعالى في هذا.