الدخول بالزوجة قبل العرس

أما الإباحة الشرعية، فبمجرد قوله: نعم، قبلتُ، بمجرد أن يقبل أن يتزوج هذه المرأة، وأشهد على ذلك، فهي زوجته، وكذلك بالنسبة إلى المرأة أيضا، هذا الرجل زوجها، ممكن أن تكون بينه وبينها الخلوة الشرعية المعروفة. فأما بالنسبة إلى قضية الدخول، فعلى كل حال إذا ساق لها الصداق فذلك، أما إذا لم يَسُقْ لها الصداق فالأمر قد يختلف، إلا إذا رضيت هي بذلك. والناس –نعم كما ذكرتم– في بعض المناطق، وليس في كل المناطق، أعراف، فقد يدخل الرجل بزوجته –وطبعا ذلك هو مباح على حسب ما ذكرتُ– ثم بعد ذلك قد يتهمها كثير من الناس من الجهلة بالزنا والعياذ بالله تبارك وتعالى، وهي عفيفة لا تحوم حول هذا الحِمَى، وقد يموت ذلك الشخص، ويطّلع الشخص الذي يتزوجها بعدُ بأنها ليست ببكر، وإنما هي ثيّب، فيُتَّهَم بالزنا –والعياذ بالله تبارك وتعالى– وهي بريئة من ذلك. فنحن نقول: يُنَبَّه الناس، ويُبَيَّن لهم الحق في هذه القضية، ولكن قد ينظر الإنسان في بعض الأمور؛ فهو من المعلوم أنه ليس بواجب عليه أن يعاشر زوجته في هذا الوقت، فقد يراعي بعض الأمور مخافة الوقوع في بعض الأمور الأخرى، والله تبارك وتعالى أعلم، طبعا من غير أن نحرّم حلالا في هذه القضية، ولكن قد تُراعى بعض الأمور من أجل بعض الأمور الأخرى، من غير أن يكون هنالك حكم في تلك القضية، والله تبارك وتعالى أعلم.