استئذان الزوج في فطم الولد

الجواب: نعم، عليها أن تستأذن زوجها في ذلك، فلابد من أن يتفق الزوجان على ذلك، لابد أن يكون هنالك تشاور بينهما، فإذا اتفقا على ذلك بأن رأيا مصلحة الطفل تقتضي ذلك، وأنه لا ضرر عليه، إذا رأيا أنه لا ضرر عليه من ذلك فلا بأس، وهذا أمر لا بد منه. الله تبارك وتعالى يقول: ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ﴾ [البقرة: 233]، ثم قال: ﴿فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا﴾ [البقرة: 233]، فالفصال هاهنا: الفطام، عن تراضٍ منهما وتشاور، فلا جناح عليهما، فلا بد من التراضي، ولا بد من التشاور بين الزوجين. فإن كان لا ضرر على هذا الطفل من ذلك، واتفقا على ذلك فلا بأس بذلك، والله تبارك وتعالى أعلم. هذا هو الحق في هذه القضية، ومن كتب عني في الأسبوع الماضي شيئا يخالف ذلك فعليه أن يقوم بشطبه؛ الحق أنه لا بد من التشاور والتراضي بين الزوجين في حالة فطام أو إرادة فطام الولد بنص الآية القرآنية الكريمة، وهذا هو الذي ينبغي أن يؤخذ به، وما عداه باطل مردود، فمن كان كتب خلاف ذلك فعليه أن يقوم بشطبه. والله تبارك وتعالى أعلم.