ميراث الزوج من والده الكافر

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد، فإن المعاملة الحكيمة من المسلم لغير المسلم أمر مطلوب من المسلم، ذلك لأن هذه المعاملة تبرز تسامح الإسلام وقيم الإسلام وفضل الإسلام. على أن المعاملة الحسنة للوالدين والجدة ولو كانوا على غير ملة الإسلام، بل ولو كانوا معاندين في شرك بالله، بحيث يدعوان ابنهما إلى الشرك بالله، فإن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا﴾ [لقمان: 14-15]، ثم يقول: ﴿وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا﴾. فنرى أن الله سبحانه وتعالى مع الأمر بعدم طاعتهما فيما يؤول إليه من الإشراك بالله، يأمر بمصاحبتهما في الدنيا بالمعروف، وهذا لحق الأبوة وحق الأمومة، لأن حق الأبوة وحق الأمومة حق كبير، فمعاملتهما بالمعروف مطلب شرعي. على أن الله سبحانه وتعالى مطلقًا يقول: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ [البقرة: 83]، ويقول: ﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ﴾ [فصلت: 34-35]، ويقول في المجادلة أهل الكتاب: ﴿وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [العنكبوت: 46]، ثم قال: ﴿وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾. في جميع هذه الاعتبارات المعاملة الحسنة... ولكن مع تجاوزها هذه الحدود، ومن هذه الحدود عدم التوارث بين أهل الملتين. فعندما تكون ملتان مختلفتان، يكون أحد المتوارثين من إحدى الملّتين والآخر من الملّة الأخرى، فإن التوارث بينهما ينقطع بذلك، بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم». ولا المسلم الكافر، فلا توارث بين أهل الملتين.