كيفية قضاء الصلوات الكثيرة

الجواب: اختلف أهل العلم بلزوم الترتيب في القضاء، والأقرب أنه لا يلزم الترتيب، وإنما هو مستحب؛ لأن هذه الصلوات قد خرج وقتها وبقيت دينًا في ذمتك، فأي صلاة من هذه الصلوات صليتها أسقطت جزءًا من الدَّيْن. ولا يلزم أن تُقضى الصلاة في وقت مثلها؛ فلا يلزم أن تُقضى الفجر في وقت الفجر، أو الظهر في وقت الظهر، أو العصر في وقت العصر، وإنما يمكن أن تقضي في وقت الفجر ما شئت من صلوات، وهكذا في وقت ما بين الفجر والظهر، أو في وقت الظهر، أو بعد العصر، أو بعد المغرب، أو بعد العشاء، أو في آخر الليل، وإن راعيتَ الترتيب فهو أولى اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم وخروجًا من الخلاف، ولكن إن لم تُراعِ الترتيب فقد أخذت بقول صحيح سائغ، ولا حرج عليك. وإذا أردت أن تصلي المغرب والعشاء في وقت واحد، فهذا لا يُسمَّى جمعًا، وإنما تصلي صلاتين في وقت واحد. هل يُشرع لمن عليه قضاء صلوات أن يقضي السنن؟ الجواب: نعم، النبي صلى الله عليه وسلم قضى سنة الظهر لما شُغل عنها، فيُشرع قضاء السنن، لكن لا على سبيل الإلزام والوجوب، وإنما على سبيل الاستحباب. فإن كانت الصلوات الواجبة قضاؤها كثيرة، رُخِّص له في ترك السنن، لا سيما ما لم يكن مؤكَّدًا منها، تخفيفًا عنه وحرصًا على التعجيل في قضاء الفرائض، وعلى هذا فأرخص ما يقال –أو من أرخص ما يقال– أنه يقضي الفرائض والوتر ولو ركعة واحدة. والله تعالى أعلم.