حد فضل الملائكة على الجالس

نعم، هو تقدَّم جواب، لكن أظن أن السؤال كان حول الأحداث: «قال حتى يُحدِث»؛ نعم، السؤال السابق. هنا يسأل عن أمور مختلفة. فالأمر الأول: هذا الفضل، هل يشمل الانتقال داخل المسجد؟ والصحيح: نعم؛ أنه إن كان في المسجد ينتقل من موضع إلى آخر، فظاهر الحديث –وهو الذي عليه أكثر الشُّرَّاح– أنه مشمول بهذا الفضل من الله تبارك وتعالى، حتى يُحدِث، ما لم يُحدِث. وأما أن ينتقل من المسجد إلى موضع آخر، إلى خارج المسجد، فإن هذا الفضل ينقطع؛ والحديث هنا عن فضل مخصوص نصَّ عليه هذا الحديث من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن الملائكة تُصلِّي عليه وتستغفر له؛ فالحديث عن هذا الفضل المخصوص. لا يعني أن من خرج لأمر مباح، أو لما يمكن أن يكون أولى، أنه قد خسر هذا الثواب؛ قد يكون منتقِلًا إلى ما هو أعظم أجرًا؛ كأن يُلبِّي نداءً واجبًا عليه من الجهاد في سبيل الله، أو أن يقوم بشأن والديه، أو غير ذلك، أو أن يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر، أو أن يُصلح بين متخاصمين، إلى غيره؛ ففضل الله تعالى واسع، ولكل عمل من هذه الأعمال الصالحة فضلٌ وحسنات وأجور كبيرة أعدَّها الله تبارك وتعالى. لكن حين يَرِد حديث بفضل مخصوص لعمل مخصوص، فإن محاولة توسيع هذا الفضل المخصوص ليشمل غير ذلك العمل المنصوص عليه تكلُّف لا تسمح به الأدلة الشرعية؛ وقد يكون من وراء ذلك حرصُ الناس على حيازة هذا الفضل، لكن لتطمئن نفوسهم، فإن الله تبارك وتعالى يُقلِّب العباد بين أنواع من الطاعات التي فيها من حيازة الأجور ومن الفضل العظيم؛ فهو جل وعلا ملكٌ، ربٌّ كريم، غفورٌ رحيم. لكن أن يتكلَّف الإصرار على أن هذا الفضل يشمل فاعلًا خرج عن الوصف المذكور في الرواية، هذا مما لا ينبغي. نعم. والله تعالى أعلم.