أخذ مال بحكم قضائي جائر

هذه المسألة بيَّنها حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه الصلاة والسلام الذي يقول فيه: «إنما أنا بشرٌ مِثلكم، تختصمون إليَّ، فأحكم –أو: فأقضي– لكم على نحو ما أسمع منكم، ولعل بعضكم ألحنَ بحجته من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمع منه، فمن قضيتُ له بشيءٍ من حقِّ أخيه فلا يأخذْ منه شيئاً، فإنما أقطع له قطعةً من النار» أو كما قال عليه الصلاة والسلام. فإذا كان هذا يعلم بأنه توصَّل إلى أن يأخذ من حق أخيه بالكذب والزور والتدليس، وبشهادة الزور، فكيف يستسيغ بعد ذلك أن يأكل الحرام؟ نعم. فهو لو كان في غير مجلس قضاء لما ساغ له أن يأخذ من مال أخيه شيئاً بغير طيب نفس؛ فليس له أن يأخذ ذلك عُدْواناً أو ظلماً، أو أن يَخْتَلِس، أن يسرق، أو أن يعمد إلى شيء من التشويه، التدليس، الكذب، التزوير؛ فهل يمكن أن يكون حكم القاضي مُحِلّاً لما يعلم أنه حرامٌ عليه؟ لا يمكن، نعم. نعم، هناك بعض الأمور المُشتبِهة، هذا باب آخر؛ أما ما يعلم أنه ليس بحقٍّ له، وأنه ما وصل إليه إلا بهذه الوسائل من الظلم والبهتان والزور والكذب، فليس له أن يأخذ منه شيئاً، بل عليه أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى، وأن يردَّ الحق إلى أهله. والله تعالى أعلم.