درجات دفع الرياء

لا ريب أن الدرجة الأولى هي الدرجة المثلى؛ من دفع الرياء من أول ما لابسه، واستطاع أن يتحكَّم في وساوس نفسه، واستطاع أن يدفع وساوس الشيطان عنه، ولم يفتح الباب للرياء قط، بل أوصد كل الأبواب في وجهه، هذا هو أرفع درجة، وأقرب من الله سبحانه وتعالى. ثم تأتي بعد ذلك الدرجة الثانية: يدفع الرياء بعد أن يُزيَّن له هذا الرياء، بعد أن يُحبَّب إليه، ولكن يتراجع، وهذا أيضًا داخلٌ في المتقين؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا﴾ ﴿فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ﴾، فهذا من المتقين؛ لأنه يدفع هذا الذي زينه له الشيطان ورغَّبه فيه، ويستطيع أن يتحرَّر منه. والدرجة الثالثة هي دون الدرجتين، وإن كنا لا نقطع عُذْرَ من وقع فيها، هو يتدافع؛ الشيطان يزيِّن له، ولكن يدفع ما يُزيِّنه الشيطان، فهو في معركةٍ مع الشيطان، ولما كان في معركةٍ مع الشيطان يُرجى له من الله سبحانه وتعالى الرحمة والتأييد، واللطف والتوفيق.