حكم الرياء في الصيام

ناقضة للصوم على كل حال، الرياء يختلف في العبادات سواء كان في الصيام أو في غير الصيام. أولا: الرياء مذموم، الرياء حرام بنصوص صريحة ثابتة، الرياء –والعياذ بالله تبارك وتعالى– محرم، فعلى الإنسان أن يبتعد عنه، وليس له أن يقرب منه أبدا، عليه أن يجاهد نفسه، قد تكون المجاهدة صعبة في بعض الأحيان وفي حق بعض الأشخاص، لكن إذا تعوَّد الإنسان –الشيطان جبان والحمد لله تبارك وتعالى– فالرياء مبطل للعمل. لكن تارة يكون الرياء في بداية العمل؛ يريد الإنسان مثلا أن يدخل في عبادة فيدخل بالرياء، يريد أن يدخل في الصيام فيرائي، يكون في بداية العمل، أو في الصلاة، أو في غير ذلك من العبادات الأخرى؛ فهذا مبطل للعمل، تلك العبادة لم تنعقد. وتارة يكون الإنسان في تلك العبادة صائم أو في صلاة، وخاصة يأتي في الصلاة؛ قد يحسن الركوع أو السجود من أجل كذا، أو من أجل كذا؛ لأن الإنسان في عبادته تارة يقصد الله تبارك وتعالى وحده لا شريك له، يكون عمله خالصا لله سبحانه وتعالى، وتارة يكون يريد بذلك الناس، وهذا عمل المنافقين –والعياذ بالله– لا يريدون بذلك وجه الله أبدا، وتارة يكون يريد بذلك وجه الله ولكن أيضا يحب أن يطلع الناس على عمله، وأن يقوموا بالثناء عليه، أو بأن يقدِّروه ويجلوه أو ما شابه ذلك –والعياذ بالله تعالى من ذلك. وتارة يكون الإنسان يدخل في العمل ولكن يأتيه الرياء، فعليه أن يصرفه عن نفسه مباشرة بمجرد أن يخطر بقلبه أن يطرد ذلك، فهذا لا يضره بمشيئة الله تبارك وتعالى. أما أن يدخل وهو يُرائي فهذا هو الذي يبطل العمل، بل لا ينعقد به العمل، وكذلك إذا جاءه الرياء وواصل على هذا، فهذا أمره خطير جدا، أما أن يأتيه الرياء ويصرف ذلك عنه مباشرة فهذا لا يضره، والله تبارك وتعالى أعلم.