السجود على مسند الكرسي

السجود على المسند إذا كان لا يأتي المصلي بهيئة السجود المعتادة غير مشروع، لأن كثيرًا من المساند هي مرتفعة، فلو وضع رأسه عليها ما أتى بهيئة السجود المعتادة ولا قريبًا منها، ولذلك لا ينبغي له أن يضع رأسه على المسند ذلك، وإنما يومئ إيماء بحيث يحني جذعه بالقدر الذي يستطيع، ويكون انخفاضه للسجود أدنى من انخفاضه للركوع، ولا يبالغ في ذلك بالقدر الذي يلحقه به مشقة، فإنما بالقدر الذي يستطيعه. وبالنسبة للفرائض، الفرائض الأصل فيها التخفيف وعدم التطويل، ولذلك لسنا بحاجة إلى التفريع أنه هل يمكن أن يضع رأسه على هذا المسند، لأن السجود حالة يسيرة، ربما تكون الحاجة إلى ذلك في صلاة القيام عندما يريد الإنسان أن يطيل السجود ويجد مشقة في عدم وضع رأسه على شيء، فلو وضع رأسه على المسند هذا أثناء إيمائه للسجود فلا يؤثر ذلك على صحة صلاته، فصلاته صحيحة، لا شك أن الأول عدم فعل ذلك، لكن لو فعل ذلك في النافلة وخاصة عند الحاجة إلى هذا الأمر فلا حرج عليه، ولا يؤثر ذلك على صحة صلاته. وحتى لو فعل ذلك في الفريضة، بمعنى أنه لو شخص جاء أن يسأل يقول: كنت عندما أومئ للسجود في الفريضة كنت أضع جبهتي على هذا المسند، فهل هذا يفسد صلاتي؟ نقول: لا، صلاتك صحيحة، لكنه على خلاف الأصل وعلى خلاف المشروع، فالمشروع ألا تضع جبهتك على هذا المسند إلا إذا كان قريبًا من الأرض حيث تأتي بهيئة قريبة من هيئة السجود، فهنا نعم تسجد على هذا المسند لأنك تأتي بهيئة قريبة من هيئة السجود والله تعالى أعلم.