من أراد الزواج ولا يملك المال

أولًا طبعًا يُؤمر بتقوى الله عز وجل، يُؤمر أن يتخذ الأسباب التي تعينه على تحصين نفسه؛ في مقدمتها بلا شك هي مراقبة الله عز وجل واستحضار اطلاعه عليه، باستحضار مراقبة الملكين الكريمين له، بالمحافظة على فرائض الدين؛ أن يحرص على صلاة الجماعة ويجاهد نفسه عليها، أن يجالس الصالحين، وهذا من أقوى الأسباب؛ أن يجالس الصالحين، يجالس أهل الفضل أهل الخير، أن يماشيهم أن يصاحبهم، فإن هذا يصرفه كثيرًا عن السوء، بخلاف ما لو سمح لنفسه أن يصاحب قرناء السوء أو أن يكثر من التوسع حتى في المباحات أو من متابعة ما يحدِثه بالرغبات والشهوات فإنه سيقع، فإذاً يحتاج إلى مجاهدة. في مقدمة مجاهدة: المراقبة لله، المحافظة على فرائض الدين، مجالسة الصالحين وصحبة الصالحين، الاستماع للمواعظ، الخطب، القصائد الوعظية، يعني يصاحبها ويكثر منها بما يرقق قلبه... فالإنسان مثلًا يزور المقبرة كل شهر أو كل أسبوعين ويجلس كذا يتأمل الأحوال، هذا يزرع في نفسه خشية ورقة لله عز وجل. أيضًا يؤمر بأن يجتنب مجالس النساء أو التعامل مع النساء لغير حاجة، يتعامل مع المرأة عند الحاجة وبقدرها، وكذلك المرأة، هذا الكلام كما قلت تعامل الجنسين؛ لا، أيضًا المرأة عليها أن تحصن نفسها وتحفظ نفسها أن يكون تعاملها مع الرجل عند الحاجة وبقدرها، مع اتخاذها الأسباب التي تعينها على الثبات على دينها من محافظتها على فرائض الدين، ومن قراءتها للقرآن الكريم، ومجالستها للصالحات، والابتعاد عن مواطن الفتنة... وهذا الحكم ليس خاصًا أيضًا بالشباب حتى المتزوج؛ يعني المتزوج إذا ركن إلى كونه متزوجًا وضيع الأسباب التي تعين على الثبات سينحرف وسيقع... فالقضية قضية التربية وقضية المجاهدة والمصابرة والإصلاح للنفس، وهذا أمر واجب علينا جميعًا بلا استثناء.