سماح المعلم بالغش

الغش حُرِّم بإجماع الأمة، وهذا أمر معلوم من الدين، وقد دلَّت عليه الأدلة الكثيرة، ويكفي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «مَن غشَّنا فليس منا»، وفي رواية: «من غشَّنا فليس مني»، ففي ذلك تبرُّؤٌ من الرسول صلى الله عليه وسلم من الغشَّاش. والغش في التجارة يترتب عليه مضار، لكن الغش في التعليم يترتب عليه أضرار أكبر من ذلك بكثير، فهو غشٌّ للأمة، فلا يجوز الغش، والطالب الذي يغشُّ يُعَدُّ آثمًا، مرتكبًا لمعصية، تلزمه التوبة إلى الله عز وجل من ذلك، والمعلِّم الذي يمكِّنه من الغشِّ هو آثم أيضًا؛ لأنه يعينه على معصية: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: 2]. والغايات لا تبرر الوسائل؛ فكون الغاية من السماح له بالغش مساعدتَه على النجاح لا تبرِّر الوسيلة المحرمة، وإلا لأُجيز للإنسان أن يسرق لأجل أن يتصدق! الهدف لا يبرر اتخاذ وسائل غير صحيحة لتحقيق الهدف المرجو. ثم إن المعلِّم لا يساعد الطالب في الحقيقة، وإنما يَعوده على الكسل، وعلى أخذ أو سرقة مجهود الآخرين، وسيتأثَّر بهذا الغش في مستقبل حياته.