زينة العروس وحدودها

لا، يعني المرأة تُنشَّأ في الزينة أو من يُنشَّأ في الحِلْيَة وهو في الخصام غير مُبين ولذلك الإسلام راعى هذه الفطرة فأباح للمرأة من التزيُّن ما لم يُبِحه للرجل فأباح للمرأة لبس الذهب وأباح للمرأة الخِضاب بالحناء وأباح لها وضع الأصباغ وأباح لها وضع سلاسل الزينة ونحو ذلك مما وسَّع فيه الشرع للمرأة مراعاةً لأنوثتها ولحاجتها للزينة. ولكن مع ذلك وضع الشارع الحنيف حدودًا للمرأة لا يجوز لها أن تخرج عنها ولذلك جاء في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة والواشمة والمتوشِّمة والمتفلِّجات للحُسن المُغيِّرات خلق الله فتُمنع المرأة من أمور من الزينة كنمص الحواجب وكوشمٍ وتفليج الأسنان ونحو ذلك مما نهى الشارع عنه. وهذا الحكم عام يشمل المرأة في ليلة عرسها أو في غير هذه الليلة فلا يجوز لها أن تخرج على ذلك. كذلك بالنسبة للصلاة لابد أن تحافظ على صلاتها فإن الصلاة رُكن الدين الأعظم لكل شيء عمود وعمود الدين الصلاة وعمود الصلاة الخشوع وإنما إن شقَّ عليها أن تُصلِّي كل صلاة في وقتها يُرخَّص لها أن تجمع بين الصلاتين ولو كانت في الوطن من غير قصر؛ فتُصلِّي مثلا المغرب ثلاثًا والعشاء أربعًا في مقام واحد، إن لحقتها مشقة من أداء كل صلاة في وقتها بسبب حاجتها إلى التزيُّن أو ما على جسمها من زينة تُعيقها عن أداء كل صلاة في وقتها، فلأجل هذا العذر يُباح لها الجمع من غير قصر إن كانت في الوطن.