موضع كرسي المريض في الصف

إذا أراد – طبعًا – لا بد أن يصلي الجماعة، هل له أن يصلي في وسط الصف بالكرسي؟ الكرسي أولًا: أين يكون موضعه في الصف؟ لا مانع من أن يكون في أثناء الصف، أن يكون في خلال الصف، يعني لا يُشترط أن يكون في أطراف الصف، لا سيما إذا كان فقيهًا حافظًا لكتاب الله عز وجل، فلا دليل يدل على أن عليه أن يكون في طرف الصف، لا سيما إذا كان فقيهًا حافظًا لكتاب الله عز وجل. لا ينبغي أن يكون في موضع السُّترة، أي أن يكون آخذًا بقفاية الإمام، لأن الإمام قد يُستخلف، والأولى بالاستخلاف من كان في موضع السُّترة، من كان آخذًا بقفاه، وهذا لا يستطيع أن يؤم المصلين، لا يستطيع أن يتحرك لمرضه الذي هو فيه، لكن أن يكون قريبًا من السُّترة أو في أي موضع أثناء الصف فلا مانع من ذلك. أما موضع الكرسي، فينبغي أيضًا أن يُعلَم أن هذه حالة ضرورة، وأن تتسع صدور الناس، وأن يتم التعامل مع هذا الوضع وهذا الظرف بحسب ما يقتضي، فإن كان المصلِّي قادرًا على الوقوف فإن الأولى أن يكون حال وقوفه منتظمًا في الصف، وهذا يستدعي أن يكون الكرسي متأخرًا، وأما إن كان لا يستطيع أن يقف وسيؤدي كل صلاته جالسًا على الكرسي فليقدِّم كرسيه قليلًا، ولا حرج عليه في أن يكون متقدمًا عن الصف، لأن هذه الحالة هي حالة ضرورة، أباحتْها هذه الشريعة تيسيرًا وتسهيلًا على المريض. … لكن في هذه الحالة بالنسبة للصف قد يؤدي إلى إرباك الصف الثاني، لأن الكرسي سيأخذ موضع رجل تقريبًا من الصف الثاني؟ لا حرج في ذلك، يعني إما أن يصفَّ أن يكون هناك طفل – على سبيل المثال – أو أن يتأخر هذا قليلًا، أن يطامن أكثر في حالة ركوعه وسجوده، كما قلت: هذه حالة ضرورة تُقدَّر بقدرها وتُراعى.