أثر الصلاة على الأمة ووحدة الصف

مثل هذا مؤشر على أن الصلاة عند هؤلاء لم تؤت ثمارها؛ لأن الله تبارك وتعالى حينما نصب الصلاة عمودا لهذا الدين، إنما أراد لها أن تكون سببا لتأليف قلوب المؤمنين، يتجهون إلى قبلة واحدة، ويعبدون ربا واحدا، ويتأسون بخاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم. يصطفون بقلوب وجلة راجية لما عند الله تبارك وتعالى، مشفقة من عذابه، تتراص صفوفهم، يبتغون فضل الله تبارك وتعالى، لا فرق بين شريفهم وضعيفهم، ولا بين غنيهم وفقيرهم، ولا بين أبيضهم وأسودهم، كلهم سواسية أمام الله تبارك وتعالى، لا فرق بينهم إلا بالتقوى. فالصلاة حينئذ تورث جماعة المسلمين وأمة الإسلام –كما تورث الفرد انتهاء عن الفحشاء والمنكر– تورثهم محبة وتعاطفا وتوادا، وموالاة في ذات الله تبارك وتعالى، تورثهم إيثارا للمصالح العليا لهذه الأمة، ونبذا لأسباب الشقاق والنزاع والخصومة، تورثهم حسن منطق وجميل أدب، وسمو نفس وتآلف قلوب، سعيا لمصالح بعضهم البعض، وتحقيقا لمعاني الأخوة الإيمانية. فإن لم يظهر هذا الأثر في المسلمين أو في بعضهم فإن هذا يعني أن هناك خللا لدى هؤلاء، لأنهم يزكون أنفسهم على الله تبارك وتعالى، ولا يفقهون حقيقة الصلاة وجوهرها ولا أثرها في واقع نفوسهم ولا في واقع أمتهم. وما أصاب هذه الأمة ما أصابها من نكبات ومن أسباب ضعف وهوان إلا لأنها لم تنتفع من الشعائر التي فرضها الله تبارك وتعالى عليها، وفي صدارتها الصلاة.