معنى عمارة بيوت الله

لا شك أن العمارة ببيوت الله تعالى تشمل العمارة الحسية، ومن بعدها تشمل العمارة المعنوية؛ فبيوت الله تعالى تُعمَر بذكر الله، بقراءة القرآن، بالصلوات فيها، بإقامة حلقات العلم، هذه عمارة لبيوت الله، وقبل هذا كله تكون العمارة بإقامة الصلاة. وإقامة الصلاة هنا: النبي صلى الله عليه وسلم كان يمتدح الذي ينتظر بعد الصلاة، وأن الذين يبقون في المساجد لانتظار الصلاة هم في رباط؛ فهذا الأمر لا بد منه، بل هو من عمارة بيوت الله تعالى، التي لا ينبغي لإنسان أن يفرِّط فيها، بأن يذكر الله تعالى قبل الصلاة. على أنه –يا إخوتي– لا يستحضر الإنسان عنوان الصلاة إن كان يشتغل بشؤون دنياه، ويأتي إلى الصلاة عَجِلًا، والنبي صلى الله عليه وسلم ينهى الناس عن السعي إلى الصلاة، ويأمرهم أن يأتوا إليها وعليهم السكينة والوقار، حتى تخشع نفوسهم، وحتى تسكن قلوبهم، لأجل أن يعلموا ما يقولون، ولأجل أن تحضر عقولهم وقلوبهم عند مناجاتهم لله سبحانه وتعالى. لذلك فاعمُروا بيوت الله تعالى بالتبكير للصلاة، لا أن يأتي الإنسان إلى الصلاة عجلًا مستعجلًا، يلابس دنياه وشؤونها، ولا يلبث حينما يصل إلى مُصلاه حتى يتشتت ذهنه يمينًا ويسارًا، ولا يكاد يحضر في قلبه في الصلاة، والإنسان –كما يقول جمع من أهل العلم– لا يُكتب له من صلاته إلا ما يستحضره فيها؛ فالإنسان –كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم– يخرج من الصلاة ولم يُكتب له إلا نصفها، ربعها، ثُلثها، هذا كله بمقدار خُشوعه. فلذلك نغالب أنفسنا على الخشوع بالتبكير للصلاة، فذلك من عمارة بيوت الله. والله أعلم.