القصر في السفر بحراً

إذا خرج مسافرا – قال: إنه لا يرى العمران، نعم يرى الأضواء، ولا شك أن الأضواء تُرى من بُعد – ففي هذه الحالة نعم يقصر الصلاة؛ هذا خرج مسافرا، إذا سافر في البحر خرج مسافرا، لم يخرج للتنزه على شاطئ البحر، لا، هذا خرج – حسب ما أفهم أنا من سؤاله – أنه يعني خارج قاصدا سفرا، ففي هذه الحالة الانكشاف عن العمران كافٍ للقصر في الصلاة. فمن ما فهمته من سؤاله: هذا يقصر طالما أنه ابتعد في البحر وما عاد يرى العمران، وهو مسافر سائر في البحر، فإنه يقصر، نعم. ولذلك يعني احتاط أيضا بأنه لم يقصد فقط مجرد الفسحة والسياحة على شاطئ البحر، ويعني لا يزال قريبا، ولم يكن ذلك؛ لأن المسافة في البحر تختلف عنها، نعم، فرُجع فيها إلى دلالة السفر لغة وعرفا، والله تعالى أعلم.