قضاء صوم المريض مع الإطعام

بما أن موضوعه أيضًا يتعلق بالصيام، استمعتم إلى سؤاله: أفطر في رمضان الماضي وأطعم أثناء الإفطار، يعني لا أعرف ما الذي دعاه إلى التَعَجُّل بإخراج الطعام بدل التريث إلى حين زوال المرض، وأن يمنَّ الله تعالى عليه بالشفاء فيقضي الأيام التي عليه؛ هل كان مرضه مرضًا مزمنًا لكن الله تعالى كتب له الشفاء، أو أنه فقط أراد يعني التعجُّل من باب الاحتياط؟ وإلا فالأصل أن يقضي، فإن لم يستطع فإنه حينئذٍ ينتقل إلى الإطعام، إن لم يستطع لِضعف أو لكِبَر سنٍّ أو لمرض مزمن، فحينئذ ينتقل إلى الإطعام. أما إذا كان الله تعالى قد مَنَّ عليه بالشفاء، وقال له الأطباء بأنه لا حرج عليه في أن يصوم –لأن بعض الناس تدفعه العاطفة أحيانًا، العاطفة الدينية، إلى أن يكلِّف نفسه الصيام مع أنه يُنصَح طبيًّا ألَّا يتعجَّل وألَّا يصوم– أما إذا كان قد شُفي ويستطيع الصيام، فليصُم، وهذا أحوط له، ما كان ينبغي له أن يتقدم بإخراج الإطعام عن كل يوم وهو قادر على الصيام، والله تعالى أعلم. الآن قضية المواصلة أم أن يصوم متقطِّعًا: هل له أن يصوم متقطِّعًا؟ الأصل أن يصوم متواصلًا، فالأساس في الصيام أن يصوم متتابعًا، لكن إن كانت أحواله الصحية لا تسمح له بأن يصوم متتابعًا –مع الخلاف في المسألة– فإنه يُقال بأنه لا مانع في أن يصوم متقطِّعًا قدر استطاعته، والله تعالى أعلم.