صيغة الاستغفار

لا شك أنه مُجزئ، فليس هناك اشتراط لصيغة معيّنة، وإنما ما ورد في كتاب الله عز وجل وما ورد في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي الألفاظ الأولى أن يحرص عليها المسلم؛ لأن الله تبارك وتعالى علَّمنا إياها، ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرص عليها. لكن كل ما دلَّ على المعنى المطلوب، وهو طلب مغفرة الذنوب وأن يتوب الله عز وجل على العبد، فهو محقق للمعنى، محقق لمعنى الاستغفار، فلا حرج فيه أبدا. وقد أشارت في سؤالها إلى ملحظ مهم دقيق حينما قالت: مع حضور القلب واستشعار معنى التوبة؛ إذ ليست العبرة بترديد عبارات وألفاظ ولو كانت جزلة مسجَّعة، لكن القلب شارد بعيد عن إدراك معانيها، ولا يستشعر صاحبها شيئا من الندم والحسرة على ما فرَّط وما هو بصدد التوبة منه، فالعبرة بما في القلوب من الندم على ما ضيَّع، ومن الإقبال على الله تبارك وتعالى بطلب غفران الذنوب، ويُشفع ذلك كله بألفاظ تدل على هذا المعنى… إذًا اللفظ شرط، لكن ليس هناك اشتراط من الفقهاء لألفاظ مخصوصة، وإنما ما ورد في كتاب الله عز وجل هو أفضل الألفاظ وأشرفها… وكذلك ما ورد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم… فهذه الألفاظ كلها، وكل ما يدل عليها في اللغة أو بأي لغة أخرى يتحدث بها المسلم، فهو مجزئ ويحقق المطلوب، لكن الذي يجب أن يُشتغَل به أكثر مع هذه الألفاظ هو ما تقدم من الشروط الباطنية. والله تعالى أعلم.