حقيقة الاستغفار

الاستغفار هو طلب المغفرة من الله تبارك وتعالى، والمغفرة تعني محو آثار الذنوب، محو آثار ما اقترفه هذا العبد من آثام ومعاص في حق الله تبارك وتعالى أو في حقِّ من سواه. فطلب المغفرة على هذا المعنى لا بد أن يكون منبعثا من انكسار قلب على ما فرّط هذا العبد وما اقترف، فيندم في قرار نفسه على ما أتى، ثم يتبع ندمه ذلك بطلب المغفرة من الله سبحانه وتعالى خالصا، راجيا من ربه جل وعلا بكل تذلل وتواضع أن يمحو له آثار ما اقترف، دائبا له عز وجل أن يكون مطيعا له، منقادا لأمره، مستسلما لحكمه سبحانه وتعالى فيما بقي له من عمر. فهو ليس مجرد كلمات ترددها الألسن لا معنى لها، خاوية من انكسار النفس، ومن معاهدة الله تبارك وتعالى على حمل هذه النفس على المجاهدة فيه وعلى سلوك سبيل الصراط المستقيم، وإنما هي حقيقة الاعتراف من هذا العبد بالخطأ الذي وقع فيه، وهذا لا يكون إلا حينما يشعر هذا العبد بلوعة المعصية التي اقترفها فيلجأ إلى الرحيم الرحمن الذي وعد عباده التائبين المستغفرين أن يغفر لهم، وأن يمحو سيئاتهم، وأن يبدل سيئاتهم حسنات. فهذا هو معنى التوبة أو الاستغفار الذي كان يدعو إليه أنبياء الله تبارك وتعالى ورسله الكرام عليهم الصلاة والسلام، والذي أمرنا ربنا جل وعلا في كتابه الكريم أن نتوجه به إليه، حتى في المواضع التي نجد أن القرآن الكريم يتحدث فيها عن أرقى صفات عباد الله تعالى المتقين المحسنين الذين وعدهم بجنة عرضها السماوات والأرض، نجد هذا الوصف ملازما لهم، فالله عز وجل يقول: ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ إلى قوله: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ﴾ إلى قوله: ﴿وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [آل عمران: 133-135].