قصر الصلاة والجمع لمن أدركه وقت الظهر في بداية السفر

إذا كان سائرًا قاصدًا مجاوزة –نعم– يجوز له؛ لأنه انكشف عن عمرانه، مجاوزة مسافة القصر، فحينئذ نعم يُشرَع له. وإذا أراد أن يخرج من الخلاف فليصلِّ بعدما يجاوز اثني عشر كيلومترًا. أما أنه إذا كان يشير في سؤال –عفوًا عن المقاطعة– إذا كان يشير في سؤاله إلى أن الوقت أدركه وهو في وطنه؛ فلا عبرة بذلك، العبرة بموضع أداء الصلاة؛ فإن كان يُصلِّيها في موضع سفر فإنه يُصلِّيها سفرية، بقطع النظر عن حالته لمّا دخل عليه وقت الصلاة أو أذَّن عليه المؤذن –كما قال في السؤال–. وإن كان قد انكشف عن العمران، ولَمّا يُجاوِز بعدُ الفرسخَيْن، لما يجاوز اثني عشر كيلومترًا، لكنه ماضٍ في طريقه، سائرٌ في سفره ذلك؛ فإنه يقصر الصلاة في ذلك الموضع. فهمتُ منه أيضًا –من خلال ذكره لصلاة العصر– أنه يريد الجمع؛ هل يصح له أن يجمع أيضًا في مثل هذه الحالة؟ نعم، يصح له أن يجمع؛ لأنه صار مسافرًا، وشرع في السفر، وانكشف عن العمران، وابتعد بهذه المسافة، فحينئذ؛ لأن المسافر يُشرَع له أن يجمع؛ نعم، فإذا قصر الصلاة، إذا جاز له أن يقصر، أو وجب عليه أن يقصر، فإنه حينئذ يجوز له أن يجمع، والله تعالى أعلم.