الأحق بالسترة والصف الأول

الأولى بالتقدم ذو الأحلام، الأقرب لكتاب الله عز وجل، الأفقه في دينه سبحانه وتعالى، وليس المحل محل تجادل وإيثار، بل هو موضع استئثار؛ إن كان هناك من أهل العلم وأهل القرآن، فحينئذ يقدمون، لكن على أن يكون ذلك دون مبالغة، ولا سيما في موضع السترة أو قريبا منها. أما فيما سوى ذلك فإن على المرء أن يكون حريصا على الخير، ساعيا إلى حيازة أفضل الدرجات. نجد من ضمن القواعد الفقهية التي يمكن أن يكون لها مدخل في هذا الباب قاعدة تقول: لا إثارة في القُرَب، أو لا إثارة في الطاعات، والمقصود بذلك أن غيرك ليس بأولى بالأجر والثواب منك، بل أنت محتاج لحيازة الأجر والثواب؛ فما كان أقرب إلى الصفوف الأولى فهو لا شك أعظم أجرا، الصف الأول أعظم أجرا من الصف الذي يليه، وهكذا، ما كان أقرب إلى الإمام فهو أفضل وأكثر ثوابا. كان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرصون على أن يكونوا في ميمنة الصف حتى يستقبلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما يلتفت إليهم، أول ما يُستقبلون بعد فراغهم من الصلاة... الحاصل أن غيرك ليس بأولى منك بالأجر والثواب. نعم، من حسن الخلق أن يقدم الأقرأ لكتاب الله عز وجل، الأفقه، حتى يعني يكون خليفة للإمام، حتى يصحح ويفتح إن ارتج على الإمام في قراءته على سبيل المثال، لكن يكون ذلك باعتدال، ولا ينبغي أن يأخذ أيضا من وقت تهيئة المصلين لأنفسهم للاصطفاف في صفوف الصلاة، ولا أن تعلو أصواتهم، ولا أن يتدافعوا أيضا، أحيانا يتجاذبون ويتدافعون بالأيدي، لا ينبغي أن يصل، مجرد عرض خفيف كبادرة لحسن الخلق والحرص على الخير. قد يكون هناك في بعض المواضع ملاحظة دعوية معتبرة شرعا، كما هو الحال في بعض من هو نافر عن بيت الله عز وجل، متردد في الإقبال عليه، ويظن أن المصلين المحافظين على الجماعة المقيمين لها أنهم لا يرحبون به في المسجد، فيريدون أن يظهروا له الود وحسن الاستقبال في بيت الله عز وجل، وهم كلهم سواء، فهم في بيت من بيوت الله تعالى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات: 13]، لكن قد يراعون هذه الملاحظ الدعوية، لا حرج في ذلك، لكن دون إكثار أو مبالغة. والله تعالى أعلم.