تأجيل الإنجاب سنة

الجواب: مرد هذا الأمر إلى السبب الذي دعاهما إلى مثل هذا الرأي، نعم. هل هناك سببٌ مقبولٌ معتبرٌ شرعا؟ كأحوَالٍ صحية تعتري المرأة، تنتظر الشفاءَ من مرضٍ معين، تتناول أدويةً يمكن أن تضر بالجنين إن حملت؟ إذن لا بد من بيان الأسباب الداعية. لما استُؤذِن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العزل، ففي بعض الروايات أنه أذِن، ولكنه مع ذلك قال: «فما من نَسَمةٍ إلا وهي كائنة»؛ أي أن ذلك إنما هو بتقدير من الله تبارك وتعالى. أخذ طائفة من الفقهاء من هذا الدليل جوازَ العزل، أي اتخاذ بعض الوسائل – برضا الزوجين – التي تحول دون الحمل، نعم. فمنهم من وسَّع، ومنهم من قيَّد ذلك بأسباب معتبرة شرعا. فبناءً على هذا – أيضا السائل لم يُبَيِّن ما هي الأسباب، ولما قلتُ بأننا نحتاج إلى بيان الأسباب؛ نعم، لأن أولئك الذين رخَّصوا أيضا ليس فيهم أحد قال بأن مرد ذلك إلى أنه يمكن أن يكون الاتفاق لأسباب تتعلق بالرزق وسعة المال أو الوضع المالي الذي هم فيه، ولذلك نخشى أن يكون هذا هو الباعث، فطلبتُ أن يكون هناك بيان. وإلا ففي عموم الأحوال: هناك قول يجيز اتخاذ الوسائل، والذي سئل عنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو العزل. صحيح أنه في مناسبة أخرى قال ذلك وأدْخَفِي، ويفهم منه المنع، لكن الخلاف قائم بين العلماء، وكلا القولين له وجاهته، لكل قول وجاهته، نعم، ولكل قول قائلوه ومنتصرون له. الذي يمكن أن يرجِّح قولا على آخر إنما هو الأمر الشق الثاني الذي تناولته: بيان الأسباب التي بعثَتْهما إلى مثل هذا الرأي؛ فإن كان السبب معتبَرا شرعا، إن كان وجيها مقبولا، لا سيما إذا كان يتعلق بجوانب صحية، فلا إشكال حينئذ، والله تعالى أعلم.