صلاة بعد الأذان الأول

لم يَرِدْ في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيءٌ في خصوص تلك الصلاة، لأن الأذان الأول أُحدِث فيما بعد، لم يكن في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، واختُلِف في بدايته: هل كان في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أو كان ذلك من بعدُ في عهد سيدنا عثمان بن عفان؟ روايات كثيرة. لكن مع ذلك، هنا لم يكن هذا الأذان – باتفاق – لم يكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك لم يُنظَر في هذه الصلاة. فهي إما أن تكون من عموم صلوات النفل، نعم، يعتمد ذلك على وقتها: إن كانت بعد الزوال، فإذا من السنة الصلاة بعد الزوال إن كان الوقت يتسع لذلك، نعم، وإن لم يفعل أيَّ صلاة، أو كان في وقت انتصاف الشمس في كبد السماء، فإن الأولى تجنُّب الصلاة في ذلك الوقت، وهذا يحصل في شدة القيظ في الصيف، ومن العلماء من رخَّص حتى في شدة القيظ يوم الجمعة رخَّص أداء هذه الصلاة، فالأمر فيه سَعَة. من أراد أن يتنفَّل فليتنفَّل، وهذه من عموم صلوات النفل التي تُؤدَّى، لكن أن يُقال بأن ذلك ورد في السنة: لا، لم يرد في السنة، والله تعالى أعلم.