ركعتان بعد الأذان الأول

لا يُعد هذا من البدعة، وإنما هذا من عموم النفل الذي أجيز في يوم الجمعة. نعم، النبي صلى الله عليه وسلم كان من هديه أنه بعد زوال الشمس مباشرة يوم الجمعة يؤذن بلال، ثم يبدأ هو بالخطبة بعد الزوال مباشرة، ما كان هنالك وقت بين زوال الشمس وخطبة الجمعة، هذا الذي كان في عهده صلى الله عليه وسلم، وهذا يقضي بأمر، هو أنه لن تكون هنالك سنة راتبة قبل صلاة الجمعة كما هو الحال في صلاة الظهر، بل إن الناس بمجرد الزوال سيؤذن المؤذن، ويخطب الخطيب بعد ذلك، ومن بعدها تُقام الصلاة. لكن لو تأخر الأذان عن وقته، أو تأخر الخطيب عن وقت زوال الشمس، وقام إنسان وصلى في ذلك الوقت ركعتين، فلا حرج عليه، من باب أن الصلاة، وأن النفل في أوقات الجواز، جائز في كل الأوقات، ولم ينهَ الشرع عنه، فالأصل فيه الجواز.