تغرير النساء بطلب الطلاق

أما فيما يتعلق بالمرأة ورفقةِ السوء التي دفعتها –تغريرا بها– إلى أن تسعى إلى الفراق من زوجها، فكلمةٌ للنساء عموما؛ نعم، تبدأ من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام: «أيما امرأةٍ طلبت –أو سألت– زوجها الطلاقَ من غير ما بأس، فَرِيحُ الجنة عليها حرام» صلى الله عليه وسلم، وهو حديثٌ صحيح، فيه وعيدٌ شديد للمرأة التي تسعى إلى الفراق من زوجها من غير سببٍ معتبرٍ شرعا، والوعيد في بعض الروايات: وأن ريحها لَتُوجَدُ من مسيرةِ كذا وكذا؛ لأن الحديث قال: «فحرامٌ عليها رائحةُ الجنة»؛ نعم، والحديث جاء بهذا اللفظ: «أيما امرأةٍ طلبت –أو سألت– زوجها الطلاقَ من غير ما بأس، فَرِيحُ الجنة عليها حرام» صلى الله عليه و… وسببُ هذا الإغلاظ عليها هو عِظم حقِّ الزوج؛ ففي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الآخر يقول: «والذي نفسُ محمدٍ بيده، لا تُؤدِّي المرأةُ حقَّ ربِّها حتى تؤديَ حقَّ زوجها، ولو كنتُ آمرا أحدا بالسجود لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ بالسجود لزوجها»؛ فعظيمُ حقِّ الرجل على امرأته يبلغ إلى هذا الحد: أن أداءَها لحق ربها تبارك وتعالى معلّقٌ بأدائها لحق زوجها؛ نعم، وأنه بلغ من عظيم المنزلة أنه لو كان في شرعنا سجودُ أحدٍ لأحد لكان سجود المرأة للرجل؛ نعم، ولكن هذا بيانٌ لمقارَبةٍ… أو هذا بيانٌ لعظيم منزلة الرجل على امرأته. فكيف بعد ذلك تسعى المرأة إلى افتعال ما يدفع زوجها إلى تفريقها؟ وكيف ترضى مسلمةٌ أيضا أن تُصيب أختَها بمثل هذه العاقبة الوخيمة، فتسعى –تغريرا بها كما ورد في السؤال، وإيهاما لها، وافتعالا للمشكلات– إلى أن تقع المرأة ضحيةً لها، فيحصل الفراق، ثم تتخلى تلك النسوة عنها؛ نعم، وتبقى وحيدةً تندب حظها، وتأسف على ما فرَّطت في حق زوجها، وتسعى إلى تدارك ما فات، وأنّى لها ذلك؟ نعم. وهؤلاء النسوة أيضا كيف رضين لأنفسهن أن يأمُرن بالمنكر بدل أن يَسْعَيْن إلى إصلاح ذات البين إن كان يمكن لهن أن يَسْعَيْن إلى إصلاح ذات البين؟ الأصل أنه حينما يظهر ما يُكدِّر العلاقة الزوجية أن يكون من شأن المسلم أن يسعى إلى إصلاح ذات البين؛ نعم، وأن يحرص على حفظ العلاقة الزوجية، واستلالِ أسبابِ الاختلاف والتنازع بين الزوجين إن لم يتح لهما ذلك بأنفسهما، لا أن يكون معولَ هدمٍ لأسرة، ولعل فيها ذريةً، فتتشتت بعد ذلك الذرية، وتكون المرأة تتحمل غصصَ ذلك الاندفاع الذي لُزَّت إليه… ومن الذي يرضى لمجتمعات المسلمين بمثل هذه التصرفات؟ وأين عن النساء هذه الأدلة الشرعية الداعية إلى حق الزوج، وإلى الحرص على تماسك الأسرة، وإبعاد أسباب تشتتها أو حصول الفراق فيها؟ وهذه الأدلة الشرعية كافية –مع أن غيرها كثير– كافية في الدلالة على ما يحفظ العلاقة الزوجية، ويُبعِد أمثال هؤلاء الذين هم أقرب إلى شياطين الإنس، سواء كانوا رجالا أو نساء، سواء كانوا رجالا أو كنَّ نساء؛ يعني سواء كان الرجل يُغرر بامرأةٍ لتفْتَكَّ من زوجها؛ نعم.