التبرع بالكلى للوالد

لا، أما إذا كان هناك خطرٌ كبير على حياته فليس هذا صادقا على شروط التبرع في مثل هذه الحالة؛ إنما يكون التبرع في الحالة التي لا خطر فيها على حياة المتبرع، أما إن وُجِدَ خطر فحياته أولى بالحفظ، وظني أن والده لن يرضى أن يُصيبه بأذى أو أن يُصيبه بسوء، أن يتسبّب في إصابته بضرٍّ أو سوءٍ إن عَلِم ذلك. أما إن كان لا ضرر عليه، فلا ريب أن هذا من غاية البر والإحسان، وأنه سبب للأجر والثواب والمنزلة الرفيعة مع إخلاص القصد لله تبارك وتعالى، بناءً على أن الصحيح جواز التبرع في مثل هذه الأحوال التي لا يكون فيها ضرر على المتبرع أولا، ثم يُثبَت انتفاع المتبرَّع له ثانيا –يُثبَت انتفاعه بهذا التبرع بالعضو أو الجارحة التي تُنقَل إليه–، وأن يكون ذلك على سبيل التبرع في الشرط الثالث، لا يكون هناك متاجَرة أو بيع وشراء؛ الإنسان أثمن وأغلى من أن يقوم بالمال. والله تعالى أعلم.