إمامة الأطفال في الصلاة

نعم. لِكتاب الله: نعم، والبالغ أكمل في الإمامة، لا، لا ينصرف –لا سيما في الفرائض– لا ينصرف إلى الصبيان، إلى من هم دون البلوغ وإن كانوا مميِّزين، وإن كانت قراءتُهم حسنة، مع وجود البالغ الذي يُحسن القراءة؛ لأن المسألة ليست مجرد حسن صوت، فالإمامة تحتاج إلى فقه، وقد لا يُحسن الإمامة: إن حصل له شيء في صلاته كيف يتصرف؟ إن ارتُجَّ عليه ثم نُبِّه ماذا يصنع؟ إن نسي شيئا من الأركان أو الحدود أو الواجبات في الصلاة كيف يفعل؟ والذي يظهر أن معنى القراءة في «يؤمُّ القومَ أقرؤهم لكتاب الله» ليس مجرد حسن الصوت، ولا هو بالحفظ فقط، وإنما لأن أصل القراءة: أي القراءة المصحوبة بالعلم والفقه، هذا هو المقصود، فهذه الاعتبارات لا بد أن تكون حاضرة. بقي: إنه إن كان هناك في النوافل، والصبي يُتقن فقه الصلاة، ويُراد أيضا أن يُنشَّأ على الإمامة وأن يُدرَّبوا عليها، فهذا لا إشكال فيه، من حيث الجواز هو جائز. جميل، والله تعالى أعلم.